多彩醉人的排瑶婚俗
连南排瑶的婚俗是多彩而艳丽的，亦体现了浓厚的宗教和民族文化内涵。八排之间婚俗各有特色。明显的差异是南岗、油岭排夜晚送嫁，新郎接新娘。军寮、大坪等排是在白天送嫁，新郎没有去接新娘。排瑶长期是实行一夫一妻制，同姓同宗族之间不能通婚，有的虽同姓但宗族不同，分大姓小姓（如唐姓等有大唐、小唐之分）则可以通婚。有近亲血缘的，之间三代内也不能通婚。传统的观念，排瑶是选择本排、本村人为理想的对象。外嫁、处娶是被人瞧不起。
在婚前，都要先订婚。订婚有父母包办、有自由选择。在解放前，南岗排有指腹为婚的，男女双方父母相愿，孩子未出生就约定的婚姻。如孩子出生是异性则算定婚成立。有童婚，在孩子3—4岁时，双方父母就请媒人订婚。订婚后，女孩要到男方家住一段时间，已成男方家的人，再回到亲生父母住，长大到了婚龄再到男家住。解放前，一般到14岁以上可结婚。有自由恋爱订婚。男方或女方通过“讴莎腰”（瑶语：讴为喊叫唱等多重含义，“莎腰”是姑娘，意思是去找姑娘唱歌），或节庆活动、生产劳动认识对方，相好、选为意中人后，找媒人去说合，就举行订婚仪式。经女方家属同意选好吉日男方带上酒肉，请父母、舅公等和媒人到女方家吃饭，女方家请本族老人、最亲的亲戚来吃饭，认识未来新郎。订婚要交聘礼。聘礼简单，主要是给女方家12元和一个盐包等。现代新社会，排瑶基本上是男女双方愿意，父母才请媒人去说合，定婚。聘礼也随社会发展有了变化。但盐包仍未改变。
双方定婚后，双方认为需要成婚了，就商量，请先生公按两人的出生年月择吉日。过去，一般是农历十月十六日以后到春节期间结婚。选定结婚日子后，女方通知近亲好友，为姑娘准备嫁妆，男方则准备酒宴并告知亲戚来喝酒。嫁妆较普遍是水桶、衣柜、新被等生活、劳动用具，现在有了电视、冰柜等现代家具。出家前一晚，要请女方父母和不能送嫁的最亲的亲戚到男方家吃饭。排瑶不让父母送嫁。在油岭排还有“炒黄豆”有趣习俗——姑娘出嫁的前一天晚上，新郎由伴郎陪着，在舅父的带领下，带上鸡、猪肉、酒等礼品到姑娘家。当晚，姑娘也邀请几个相好的姐妹到家作伴，亲手炒黄豆、泡浓茶款待小伙子和伴郎。吃过新娘的“炒黄豆”后，新娘和伴娘便离席。新娘则请来相好的姐妹和过去对过情歌谈恋爱的男朋友，亲自炒黄豆、煮花生、泡浓茶款待他们，大家边吃边唱分别歌，直至天亮才依依分别。这种分别歌，双方常唱得泪水涟涟，唱得相拥而泣。
在军寮、大坪等排，出嫁是非常隆重的。这天早上要请亲戚送嫁的吃早餐。新郎没有去接新娘而是派出先生公、姑嫂、兄伯几名代表去接新娘，派出十几个青年去担嫁妆。要出嫁了，新娘是不舍得离开父母的，男方的迎亲队伍就要不断催喊。在亲友的劝慰下，新娘向长辈哭别，由伴娘姐妹扶到大门，先生念完径，新娘由男方先生公带队，新娘跟着男方迎亲队伍缓步而行。新娘一手打着油纸伞，一手提酒壶，穿着一生中最美丽的盛装。新娘出门后尽管不舍得娘家但不能回头看，回头就不吉利。跟在新娘后有伴娘、女方的送嫁队伍，有的提镜子，有的拿盆的，有的担水桶，有的抬棉被的，有几十人的队伍，热热闹闹地走村过巷，很壮观。在以前，新娘到男方家前，以往唱过歌的亚贵准备好“吡吧筒”（竹做的一种玩具，把纸团塞在竹里面，当“子弹”打出），等新娘来了就狠狠地“打”，或是发泄未娶之恨，或是表示难舍之情。这时新娘只能挨打，不能骂，也无法还手。新娘到了男方家门口，还要待先生公念过经，洗了脸才进门，进门后新娘是不能坐的，一直站在门右傍，吃饭也不能坐，不能走动。送嫁队伍每人都要洗脸才能进屋。进完屋就开始由主家、老表、朋友燃放鞭炮贺喜。油岭、南岗排的要新郎去接新娘，他们是零晨天未亮前送嫁。碰到过桥时要新郎背新娘过桥。
婚宴要摆三天，这三天，新娘不准与新郎睡，而是由伴娘陪着，也不准脱下盛装。喜宴第一天，是招待送嫁队伍，排瑶称“嫁公、嫁别”（意为男女亲家），老表、朋友和男方最亲的长辈。第二天是表亲、朋友和男方亲戚。宴菜是有分别的：送嫁的、表亲、朋友为上等嘉宾，他们要拿礼品来贺婚。老表要挂镜子燃放鞭炮。菜丰盛，有鸡、鱼、鸭、肉等，而族内亲戚就不用带礼物，也不用燃放鞭炮贺婚，菜也很简单，过去只有一点肥猪肉和罗卜、玉米、牛皮等。但现在大体和送嫁队伍的菜差不多了。酒是随你喝。
排瑶人好歌，在婚宴晚上一定要对歌。送嫁队伍和男方亲戚对歌，歌词内容是教育新娘新郎以后好好孝顺父母，做生产等，或夸亲家好，也讲历史、讲知识，内容丰富。送嫁队伍、主家都要选好歌手，唱输了要喝酒，而且被人戏笑，看不起。还会影响新郎新娘以后的地位。有时双方对歌对到天亮还不愿罢休，对完歌才能散宴，送嫁队伍才能回去。第二天的喜宴。新娘由家婆带着去向男方亲戚敬茶，男方亲戚给新娘利是，表示认识、贺喜。以前利是很少，几块钱，有的妇女仅给一两扎刺绣红线。宴间亲戚互相对歌，还玩游戏娱乐。所以婚礼是排瑶最热闹的日子，也算难得的文娱活动。
第三天，新郎新娘一起回娘家，宴请女方亲戚，新郎也由岳母带着去向女方亲戚敬茶，女方亲戚也给新郎利是。女方婚宴的酒菜基本由男方提供。
排瑶离婚没有多大限制，夫妻不合，一方提出，对方同意就可离婚。但妇女嫁出去后回到娘家是很难的。排瑶信教认为人死后变鬼。死前要举行“担堂”拾法名。有了法名到阴间才有名，才变鬼。所以一定要找到公家拾法名才能死后有“祖”接收成鬼。而回到娘家就不能用男家的法名。不出嫁又规定不能拾法名，所以娘家是不欢迎女儿长住。离婚后再婚婚礼很简单，只选个好日子吃餐饭，认识亲戚，办简单宗教仪式便可。
排瑶虽然好讴莎腰，唱情歌，提倡纵情，在油岭排还有“放牛出栏”的情人聚会的习俗。解放前，在年初一，油岭排已婚的男女和未婚青年都可以到村外相聚约会。家长、夫妻不能干涉，到黄昏就一定回家。当地俗称“放牛出栏”。但排瑶注重贞洁，反对乱发生性关系。婚前怀孕是不允许的。婚前的孩子父母不给在家生，认为不吉利，只能在村外出生或丢弃，非常悲惨而不人道。
排瑶的婚俗是丰富多彩的，参加婚礼且最热闹、丰趣而醉人，亦使你欢乐而忘返，留恋不已。(作者:李春益)
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