节庆习俗
春节。又称过年，是瑶、汉族民间最隆重的节日。汉区在十二月二十四日过小年夜，开始准备欢度春节。到大年夜即除夕时，家家贴春联、门神、燃炮竹。全家吃团圆饭后，长辈要给小孩压岁钱。是夜，人人不睡早觉，称守夜，待到午夜至12时，每户点香燃烛，供奉果品燃炮竹，恭迎财神、灶君到家，以示新年来到。除夕晚上，每家都要多下米菜煮，要剩有饭菜，兆意年年有余，样样富足，不愁温饱，称“压年饭”。
春节活动期6天，称为“耍年日”，不外出劳动。初一早晨，晚辈要向长辈拜年，说“恭喜发财”等吉祥话，长辈要给小孩“封包利是”。初二日，媳妇回娘家或外甥到外公外婆家，探亲访友的行人络绎于途。新婚夫妇这一日要用箩格盛放猪肉、鸡、糍粑、果品等送礼。初三日，称“送穷鬼”。改革开放以后也改为走亲探友了。初四、初五仍然是探亲访友期间。初六日，称“年段开，大人做生意，细子捡猪屎”，即店铺正式“开门营业”，农民开始春耕工作。但当地又有“有吃没吃、玩到二十”的俗语。春节至元宵，各地有舞狮、舞火龙、彩灯、唱春牛等民间文艺活动。
排瑶从每年农历12月15日起，各瑶寨吹响牛角、敲起铜锣，以示迎接新年的来临。从即日起，至正月十五日期间，债主不得追债，违者罚酒供全寨人饮用。20日起，各家开始准备年货，如杀猪、宰牛、酿酒、添置衣服鞋袜等。
除夕这天，瑶族妇女在家搞卫生、做糍粑，男人杀鸡做豆腐。油岭、三排一带瑶民除夕这天要到上年去世的亲人坟前送早饭。除夕夜，家家贴五色纸春联、门神，吃团年饭。入夜，家家点香燃纸，燃鞭炮，喜迎新年来临。年轻人带着老鼠干，去老歌手家学唱歌，通宵达旦。
瑶族春节活动为期6天。油岭排在年初一这天，夫妻要穿上节日盛装，带上酒肉到岳父母或公婆家拜年。其他排瑶民从初二起，已婚的中青年人去走亲访友，未婚的则三五成群，结伴到山坡对歌觅情。油岭、南岗、金坑等地的瑶族民间艺人，组织长鼓队、铜锣队、牛角队、金狮、麒麟队，走村过寨表演，迎春娱乐。到初八日起新年活动才告结束。
过山瑶在农历十二月二十日始吹唢呐打锣，不到外面做工，准备年货迎接春节。除夕前贴红纸对联，准备好初一到初三的柴火（三日内不得从门外取柴进屋）。年初一、初二不准扫地。年初三扫地后，将垃圾倒到屋门外，用粪箕装住，并在房边烧香、烧纸钱、燃鞭炮，称“送懒”。两三日后将粪箕取回，然后才可从屋外拿东西进屋。过山瑶祝、莫两姓在年初一吃斋，别的不忌。年十五日称“消年”，是日，宰鸡、鸭，晚间吃团圆饭。年二十为散年，煮腊肉，豆腐即可，春节到此结束。
元宵节。农历正月十五日为元宵节，亦称“上元节”，汉区操客家话居民及瑶族习惯过此节，一般以鸡、猪肉等奉祀祖宗、神庙。在汉区，凡在节日前生男孩者，须到祠堂“上花灯”意示“添丁”。在三江，旧俗于农历十二、十三、十四日连续三晚举行“舞火狮”活动。有趣的是，十四日晚间可随意到菜园偷菜，称为“偷青”，任何人不得干涉，到十五日，“偷青人”被主人“痛骂”，才算吉利。寨南地区罗姓人因照顾妇女十五日吃斋，提前在十四日过节。汉区旧俗于十五日晚吃糯米汤圆，兆意全家团圆吉利。
赖败节。正月二十亦称“二十赖败节”。操本地语的新岩、塘冲口、东塘、沿陂、寨脚、香花、石蛤塘等村习惯过此节。农事活动已紧张进行，以猪、牛肉、鸡、鸭、鱼等为菜肴庆贺。
开耕节。每年农历二月初二日为排瑶“开耕节”，又称“踏青节”，意为一年春耕开始。瑶家当天杀鸡、磨豆腐、敬奉土地神和祖先神灵，祈求当年风调雨顺，五谷丰登。有些瑶排则请先生公选择吉日良时，作排内的“开耕节”，到了择定日辰，全排人出门，鸣炮开耕。
起愿节。农历三月初三是排瑶的节日。这天，瑶家各户都做糯米糍粑，杀鸡、买猪肉、磨豆腐敬奉祖先。各排亦派人到盘古王庙杀牲祭祖许愿，祈求祖先保佑当年风调雨顺，五谷丰登，因此称为“起愿节”。
清明节。排瑶要在清明前祭祀完坟墓，习惯清明日在门口“挂青”（杨柳青枝）意谓腰软，头插“青年矮”，即眼亮避邪，并于当日以酒、肉祭祀祖先。而三排、南岗等瑶人，却在元宵节前后完成挂青插花祭坟。过山瑶亦惯于清明日在门口“挂青”（树枝、葛藤）意谓避邪。汉区却于清明节前后进行祭祀祖先坟墓活动，称“挂纸”。
牛王节。农历四月八日为“牛王节”，瑶区和汉区于此日在牛栏门口焚香烧烛、烧纸钱、割草饲牛，祈求牛只繁衍昌盛。又相传，四月初八是瑶族房姓祖先的忌辰，因而亦称为“四月八父母节”。据说房姓始祖有3个儿子，长子名海公、次子名腰公、三子名打公。海公溺死，腰公被竹子刺死，打公因脚裂流血不止而死。为了纪念他们，是日，房姓各家各户都要备酒肉祭祀、并宴请亲友。
端午节。农历五月五日为“端午节”，又称“端阳节”、“天中节”、“五月节”，是汉族人的传统节日。俗有吃糯米粽子习惯，家家户户门口悬挂菖蒲、艾叶，屋内洒雄黄水。中午吃饭时，成年人要饮一杯雄黄酒，小孩在额头、心口处用雄黄酒划上红圈“避邪”，以保平安。排瑶无过此节习惯。过山瑶称此节为“洗牛脚”，意是中造禾已插完，一家人欢欢喜喜，买猪肉、磨豆腐聚餐。
尝新节。农历六月初六为排瑶“尝新节”。此时早造稻谷快成熟了，农家于此日买回猪肉，或杀鸡，并采几串稻穗，到盘古王庙祭祀，表示对谷魂和祖先神灵的感恩。过了此节，正式进入夏收夏种大忙季节。汉区操四会方言的居民也习惯过此节。
开唱节。排瑶的传统节日。农历七月初七日，相传是盘古王的生日，盘古王是瑶族的始祖，他开天辟地，造人丁五谷，造瑶经瑶歌。为纪念盘古王，排瑶这天大唱《盘古王歌》，赞颂盘古王的哺育抚爱之恩情，因此称为“开唱节”。节日除祭祀祖先、喝酒吃肉外，还选出两位能歌善唱的老人，在排顶的盘古王庙轮流唱歌，年轻人在下面聆听。这样瑶歌代代相传，经久不衰，流传于世。过了此节后，到次年的开耕节，瑶人可以随便在山寨唱歌。开唱节前，为避免影响正常的生产生活，一般不准夜晚在山寨“讴莎瑶”唱歌。
老君节。是排瑶先生公供奉太上老君的节日。七月十三这天，先生公的徒弟们到师父家拜太上老君，并与师父聚餐。后来，逐步演变成各种小团体的吃喝节日，如有人联合兴修水利，受益的人家每年交出一定数量的钱或稻谷，由兴修水利的人轮流收用；有些人合资买牛，宰杀后出卖，用所得的款放高利贷，第二年又用收回的利息再买牛；有些妇女利用空闲时间开荒种黄豆，收获后就把黄豆磨成豆腐分配。这些小团体都称为老君会。每年七月十三日，他们就利用收获的款物聚餐一次。
七月十四节。又称“鬼节”、“中元节”，汉区及过山瑶习惯过此节日。是日晚上，每户在家门前屋后或路口焚香烧烛，焚化纸衣。过山瑶一般烧纸衣36——72套，在家中神台前向每个祖先烧一套，向外面神庙每处烧3——5套，以超度孤魂野鬼。汉区一些地方晚上打“孟兰蘸”（亦称“孟兰盛会”）；过山瑶从十四日中午起至十五日止，一连两天过节，邀请亲朋，家家户户除宰鸡、买猪肉、磨豆腐外，还做芒叶糍或蕉叶糍。近年来，有不少人家又恢复了烧纸衣的习惯。
中秋节。农历八月十五日为“中秋节”。汉区和过山瑶皆习惯过此节 。汉区较为隆重，普遍在节日前后给亲友长辈赠送月饼、鸡、水果等礼品，晚上相邀亲戚朋友赏月。赏月时，摆上月饼、柚子等食品，或吃炒石螺，意谓吃了炒石螺，双眼明亮。新中国成立前，三江、寨岗两圩镇有放“孔明灯”习惯，建国后，为防火灾，禁止放“孔明灯”。过山瑶过节仅备猪肉、豆腐，一般不送礼请客。
盘古王节。农历十月十六，相传是盘古王婆诞辰日，又相传盘古王于这天仙逝，故称“盘古王节”。时值秋收结束，有的排又称“收割节”或“还愿节”。是日，排瑶各寨均在盘古王庙举行隆重的祭祖活动，还推选数位老歌手唱《盘古王歌》。各户皆以酒肉、豆腐、糍粑等丰富食品过节。过去，农作物到了盘王节还未收割完的，其他人可以去收割，不追究任何责任。
耍歌堂。是排瑶规模最大最隆重的传统娱乐活动。相传瑶族的祖先盘古王婆诞辰于农历十月十六日，又适逢秋收结束，为纪念祖先和欢庆丰收，瑶家便于这天或稍后的日子汇聚一堂，举行“耍歌堂”活动。此活动为期1天至3天，旧俗以“大庙”（过去瑶族每个山寨均建有盘古王大庙）为单位举行。每个大庙3至5年主持一次，反复轮流，连年不断。节日期间，瑶家男女老少均身穿五彩缤纷的盛装，倾寨而出，敲锣打鼓，聚集到盘古王大庙，宰猪杀牛，唱盘古王歌，念诵瑶经，举行隆重的仪式祭祀祖先。尔后，一连几天举行盛大的宗教仪式和娱乐活动。白天，瑶民从各个山寨汇集歌堂坪上，进行游神、过州、祭法真、追黑面人等仪式；还举行敲铜锣，唱瑶歌，吹唢呐，吹牛角号，跳长鼓舞，放土铳炮等活动，尽情玩乐。夜晚，各家各户备足酒菜，盛情款待宾客。晚饭后，未婚男女青年在野外燃起篝火唱恋歌，谈情说爱；中年人和小孩则在家中火塘边，听老人讲传说故事，重温民族历史，通宵达旦。“耍歌堂”期间，方圆百里的瑶胞都赶来观光助兴。歌堂坪上，人山人海，土铳齐鸣，鼓乐喧天，场面极为热烈壮观。1992年，连南瑶族“耍歌堂”被国家列入中国友好观光年100个节庆活动之一。此后，连南瑶山每年都举行“耍歌堂”活动，吸引了众多的国内外游客前来观看。传统的“耍歌堂”，已成为各族人民和各国朋友同欢共乐的喜庆娱乐活动。
还盘王愿。过山瑶重要节日。过山瑶于农历三月三择日，一般选择农历十月十六日以后的吉日过盘王节，共活动三日两夜，每家捐大米6斤、黄豆2斤、香纸钱4元左右，每人捐猪肉2斤，由推选出来的“总理”综理一切节日事务。节日请师公4至6人做法事，第一夜及第二夜做请神、拜神、念经等法事，第二夜男女对唱山歌，唱盘王歌，歌唱中，有歌师、歌嬷领唱，三男三女（16岁以下未婚少年）对唱对拜。歌词主要内容是向盘古王还愿，唱民族迁徙时过州漂海历程的艰辛，唱感谢神灵及祖先的庇佑等。
冬至节。汉区客家人和过山瑶习惯过此节日。客家人还有“冬至大过年”的谚语。过山瑶在此节日以野味、腊味为主食。是日，亲朋来往，共度节日。
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